女大学生是媒体炒作的惯常话题。1946年就闹过一场名誉官司，在成都沸沸扬扬：“待月钟楼下，迎风腿半开”，记者的无聊文字，将华西协合大学女生的恋爱生活大加炒作，引来一片哗然，校长大为愤怒，闹上公堂，报纸最终以道歉作罢。

　　第一代女大学生

　　1924年9月开学那一天，毕启校长在事务所大门前迎接了一批特殊的学生。她们是八名身着宽袖学生装的妙龄女子。那一瞬，意味着一个时刻的来临：华西协合大学开始招收女生，率先在中国西部高校实现男女合校。

　　这是一桩惊世之举，为此，大学承受了各方面的压力。外界人士的好奇和不理解，让大学忙于应付。封建卫道士更是攻击诽谤：“既可同板凳而坐，安可不同床而觉，什么是男女同校，明明是送子娘娘庙。”女生绯闻、奸情、乱伦……想象中随时都在滋生。但女大学生，忙于学习，课外活动，射箭、体操，与男生无异。日子过得普普通通，并没兴趣专事迷惑或腐蚀男人。

　　随着男女同校的风气日渐开朗，漂亮女生翩翩而来，1934年，华西协合大学女生已达180多人，占全校学生的三分之一。1932年，医科的乐以成毕业，获医学博士学位，她是大学医科毕业最早的女生，后来成为著名的妇产科专家，成为女生们崇拜的偶像。

　　8米高墙中的“女生院”

　　头几年，总会看到这样一个奇怪的现象：每位女生都由一位老妈子陪同，才能与男生一起上课。后来女生不再有人陪同，但许多方面比国立四川大学还是更“封建”。当时不论在皇城内、望江楼侧，或者在峨眉山山麓，男女生宿舍虽相距甚远，可女生宿舍并非禁地，女生也可在会客室内同男生面谈。男女同学在校内外相偕并行，或比肩共坐闲话，并无禁令。华西协合大学则极其不同，女生院围墙高达七八米，门前三十来米内不准男生徘徊。教室内男女不同排坐，校外街上的饮食店竟有分别叫女生面馆，或男生面馆的。女生院高墙侧对面的田间小坡上，有座尼姑庵，男生反倒可以随便出入，老校友郭祝崧回忆说，当时他们男生就戏谑地称：女生院才是真正的尼姑庵。

　　40年代的金枝玉叶

　　女大学生生活习惯、穿着打扮上也受“欧风美雨”的薰陶。30年代后，交际舞在华西坝渐渐成为一种时尚，40年代红火一时。成都人认为，大庭广众之下拉着一个女子成何体统！老乡们在校门口屏住呼吸，像是透出钥匙孔偷看。

　　40年代女生愈加摩登，高衩旗袍、马甲、高跟鞋、美国丝袜、法国香水、大波浪卷发，都是那时新潮女生追逐的时尚。当年一位初次到华西坝的乡下少年，看见身穿短裤，脚踏白色网鞋，手里握着一只网球拍的女学生，与两三个男士一路谈笑风生地走着时，几乎惊讶地把她当做“人间仙子”。抗战初期，华西坝三千学生中，西南三省，华北、华东、华南、西北等省市学生，以及来自香港、澳门的失学青年，也有来自南洋、马来西亚、朝鲜的侨生、留学生。不少富家子弟把“下江”开放的风气传入，众人中最瞩目的是来自香港的女大学生，于是男同学们总把服饰艳丽，风度翩翩的女同学，统统称作“香港小姐”。

　　“五月节”校花们

　　每逢五月初的第一个星期六下午，女生有各种表演，称之为“五月节”。校友李元春教授回忆：男生绝对不能进女生院，只能等门卫大爷传呼。这些等候的男士，戏称为“爬壁虎”。曾有一次，门卫出来高声说“她说她不在”，让人忍俊不禁。而到五月节这一天，男士们可凭票进入女士院表演场地。在女生院茂华楼与澄华楼之间，花木锦绣的草坪，女生表演集体舞、美体操、吉普赛舞、维吾尔族舞，而“白雪公主”、“罗密欧与朱丽叶”等大型舞蹈总是压轴戏。